sábado, 11 de janeiro de 2014

o Caráter dessa reunião ----- o ensino do evangelho

O Caráter desta Reunião — o Ensino do Evangelho

Hoje iniciamos uma série de reuniões de estudos bíblicos. Porém, antes de iniciarmos, gostaria primeiramente de dizer algumas palavras acerca da natureza destas reuniões. Não sei se há alguns aqui que estão conosco pela primeira vez. Alguns que vêm pela primeira vez acham muito difícil localizar nosso endereço. Muitos se queixam de que a rua onde nos encontramos é de difícil localização. Alguns até mesmo disseram que, apesar de estarem de fato sentados aqui, não sabiam como sair daqui após a reunião. Eles não sabiam que caminho tomar para chegar àquela loja de automóveis que viram enquanto vinham para cá, e não sabem como caminhar de lá para a parada de bonde ou para a parada de ônibus. Muito embora estivessem aqui, não estavam seguros e dificilmente poderiam lembrar-se do caminho pelo qual vieram. Esse é o caso de muitos cristãos em sua vida cristã. Se você lhes perguntar se crêem no Senhor, eles dirão que sim. Porém, se lhes perguntar como foi que creram, eles dirão que não têm certeza. Eles não têm clareza alguma acerca da maneira pela qual foram salvos.
As reuniões que teremos agora não são um reavivamento nem reuniões de evangelização. E, embora o assunto dessas reuniões seja o evangelho, elas não são reuniões de evangelização. Não estaremos pregando o evangelho desta vez; em vez disso, estaremos ensinando o evangelho. Por que precisamos ensinar o evangelho? Muitos foram salvos e se tornaram cristãos, mas ainda não sabem como se tornaram cristãos. O que vamos fazer hoje é dizer às pessoas como é que elas se tornaram cristãs. Em outras palavras, estamos dizendo-lhes que elas tomaram o sentido sul a partir da Rua Aiwenyi e caminharam diretamente para aquela loja de automóveis que viram, que dali viraram para Wende Lane onde estamos agora, deram alguns passos em direção à janela do nosso salão de reuniões, viraram na entrada do nosso salão e caminharam até um cesto de lixo à porta do salão de reuniões e, em seguida, entraram no salão. Desta vez não estaremos persuadindo as pessoas a entrar; pelo contrário, estaremos dizendo-lhes como entraram.

Se aqui houver alguns que não creram no Senhor, podem ficar desapontados. O que vamos fazer desta vez é mostrar aos que creram como é que creram. Alguns irmãos e irmãs podem ter muita clareza do evangelho; talvez até já saibam sobre o que estamos falando. Porém espero que o Senhor nos abençoe e nos conceda nova luz. Você precisa saber que estas reuniões são de estudo bíblico e destinam-se aos que creram, mas não sabem como creram. Dessa vez não estou tentando encorajá-lo ou reavivá-lo. Estou simplesmente lhe mostrando a direção. Em outras palavras, nessas reuniões nada mais sou do que um guia turístico. 

Um comentário:

  1. O Lugar de Habitação de Deus pela Eternidade
    Deus se importa é com uma composição viva de Seu povo
    escolhido, redimido, regenerado, transformado e glorificado. Tudo isso
    será edificado junto para expressar Deus pela eternidade. Isso satisfará a
    Deus para sempre. Satanás estará no lago de fogo. Deus estará em Sua
    habitação viva. Todos aqueles que Ele criou, escolheu, redimiu,
    regenerou e transformou serão glorificados à Sua imagem. Ele estará
    vivendo neles e eles estarão vivendo Nele. Ninguém pode explicar
    adequadamente tal conceito profundo. Maravilhoso! Isso será a
    habitação de Deus e a esposa de Seu querido Filho, Cristo. Nenhum
    edifício físico pode ser uma esposa. Uma esposa é algo orgânico, uma
    pessoa viva.
    A Nova Jerusalém significa a habitação de Deus no novo céu e nova
    terra. No Novo Testamento, o lugar de habitação de Deus na terra foi
    primeiramente um único Homem, Jesus Cristo, representado pelo
    tabernáculo (Jo 1:14), e, então, um homem coletivo, a igreja,
    representada pelo templo (1 Co 3:16). No novo céu e nova terra, a
    habitação de Deus, como a esposa do Cordeiro (Ap 21:9,10), é também
    uma composição viva de Seu povo redimido, composto tanto dos santos
    do Velho Testamento, representados pelas doze tribos, como pelos
    santos do Novo Testamento, representados pelos doze apóstolos (Ap
    21:12,14).
    Essas pessoas edificadas juntas para ser a habitação de Deus,
    primeiramente experimentaram a regeneração por meio da morte e
    ressurreição de Cristo. Isso é representado pelas portas de pérolas, a
    entrada das pessoas para a cidade. Uma pérola é produzida por uma
    ostra, uma criatura viva nas águas da morte. Quando um grão de areia
    fere a ostra, ela secreta uma substância ao redor da areia, a qual faz
    com a areia se torne uma pérola. A ferida da ostra significa morte, e a
    secreção do suco de vida em volta do grão de areia significa a vida de
    ressurreição. A morte e ressurreição de Jesus nos fazem pérolas por meio
    da regeneração. Ninguém pode entrar no reino de Deus a não ser pela
    regeneração (Jo 3:5).
    Na cidade santa a natureza de Deus ou essência de Deus torna-se
    nosso elemento básico, representado pelo ouro (Ap 21:18b, 21b); a
    própria cidade é de ouro e a rua é de ouro. A essência de todos os
    crentes é simplesmente o próprio Deus.

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